نيروگاه‌ها هزينه برق توليدي شان را دريافت نمي کنند/بايد به کم توجهي به بخش خصوصي در صنعت برق پايان داد
تاریخ انتشار: ۱۷ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۹۲۱۴۷۵
خبرگزاری آریا - عضو کمیسیون انرژی مجلس گفت: اگر دولت نمی‌خواهد هزینه انشعابات را از مردم بگیرد خودش باید آن را متقبل شود تا تولیدکننده سر پا بماند چراکه در غیر این صورت بخش خصوصی از بین برود.
فریدون عباسی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری خانه ملت درباره روش‌های حمایت از سندیکاها در حوزه برق و ضرورت افزایش تولید، گفت: نخستین اقدامی که دولت باید در این مسیر انجام دهد این است که مبالغ دریافتی بابت قبوض آب و برق را کاملا در اختیار وزارت نیرو گذاشته و از آن استفاده دیگری نکند چراکه وزارت نیرو باید بتواند تعهدات خود به تولیدکننده برق بپردازد، درواقع دولت مطابق تورم هزینه‌های مورد نیاز در صنعت برق را پرداخت نمی‌کند مثلا قیمت انشعاب را به دلیل جلوگیری از فشار به مردم بالا نمی‌برد اما این کار تولیدکننده را ورشکسته خواهد کرد چراکه به دلیل بالا رفتن قیمت ارز و مشکلات تامین تجهیزات به دلیل تحریم، کالا را به شدت گران تولید می‌کند بنابراین باید هزینه انشعاب بالا رود و اگر دولت نمی‌خواهد این هزینه را از مردم بگیرد خودش باید آن را متقبل شود تا تولیدکننده سر پا بماند چراکه در غیر این صورت بخش خصوصی نابود خواهد شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
نماینده مردم کازرون و کوهچنار در مجلس شورای اسلامی ادامه داد: این مشکل در نیروگاه‌ها نیز وجود دارد چراکه نیروگاه‌ها مستهلک می‌شوند اما هزینه تولید برق خودشان را هم دریافت نمی‌کنند یا اینکه نمی‌توانند هزینه‌های وام دریافتی‌شان از بانک‌ها را به موقع پرداخت کنند چراکه دولت هزینه برق تولیدی‌شان را به موقع پرداخت نمی‌کند به‌همین دلیل این پول ارزش خود را از دست می‌دهد و متولیان نیروگاه‌ها دیگر انگیزه‌ای برای بالا بردن راندمان نیروگاه‌ها نخواهند داشت چراکه پول ندارند.
عضو کمیسیون انرژی مجلس شورای اسلامی با تاکید بر اینکه به دلیل این برخوردهای دولت، وزارت نیرو در جامعه اعتبار لازم را ندارد، توضیح داد: در گذشته بازار وزارت نیرو را به‌عنوان یک تشکیلات خوش حساب قبول داشت اما اکنون دیگر اینگونه نیست و بازار دیگر با درخواست مدیران دولتی برای اداره شبکه برق همکاری نمی‌کند و کالا را مدت‌دار به آن‌ها نمی‌دهند لذا این مسئله رفاه مردم را زیر سوال قرار می‌دهد چراکه وزارت نیرو نمی‌تواند در موئد مشخص تجهیزات مورد نیاز شبکه را جهت سرویس‌دهی به مردم تامین کند./
پایان پیام
منبع: خبرگزاری آریا
کلیدواژه: وزارت نیرو نیروگاه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.aryanews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری آریا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۲۱۴۷۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
رویکرد امتی و جهانی رسانه ملی
حمید مولانا، استاد بین‌الملل علوم ارتباطات که روز دوشنبه سوم اردیبهشت سال 1403 در جمع مدیران و برنامه‌سازان سازمان صداوسیما در نشست اندیشه‌ورزی شورای فرهنگی رسانه ملی حضور یافته بود، نظام رسانه‌ای سازمان صداوسیما را امتی و جهانی دانست و گفت: در روزگار کنونی می‌توان دو نظام رسانه‌ای را برای رادیووتلویزیون‌های جهان ترسیم کرد. اولین نظام رسانه‌ای که بسیار هم در دنیا فراگیر است، نظام دولتی و حکومتی است که تلاش می‌کند خدمات مختلفی را به جامعه ارائه دهد و بنگاه خبری برای نظام خودش باشد. شبکه‌های بی‌بی‌سی انگلستان، ان. اچ. کی. ژاپن و سی. بی. اس کانادا از مدعیان این نظام رسانه‌ای‌اند.
وی افزود: نمونه دوم نظام رسانه‌ای که کاملاً خصوصی و بازرگانی است، رسانه‌های آمریکایی‌اند که هدف اولیه‌شان تنها اطلاع‌رسانی نیست، بلکه ماهیت بازرگانی دارند.
مولانا نظام رسانه‌ای ایران را نظامی متفاوت از دیگر رسانه‌های جهان دانست و گفت: روند شکل‌گیری سازمان صداوسیما مفهومی‌برخاسته از نظام امتی است که تنوع اجتماعی و سیاسی را در دل خود دارد و به‌لحاظ نظری نیز با دیگر نظام‌ها متفاوت است؛ چراکه نه مبتنی بر خصوصی و بازرگانی است و نه بر پایه نظام دولتی و خدماتی شکل گرفته است.
این استاد رشته علوم ارتباطات دانشگاه آمریکن واشنگتن آمریکا تصریح کرد: آنچه این نظام را از نظام‌های رسانه‌ای دنیا متمایز می‌کند، دو عنصر استقلال فکری و اصالت رسانه است. رسانه ملی باید با عدم وابستگی به جریان خاص به ویژگی امتی خود که برخاسته از مردم است، توجه کند و در کنار آن در تولیداتش خلاقیت داشته باشد؛ چراکه نماینده طبقه وسیعی از جامعه متکثر ایران است.
وی افزود: این روند تغییرناپذیر است، به این معنی که یک نظام رسانه‌ای نمی‌تواند در میانه راه تغییر هویت دهد؛ کمااینکه هیچ‌گاه رسانه بی. بی. سی. تغییر دیدگاه نداده و مسیر نظام رسانه‌ای‌اش را تغییر نمی‌دهد.
مولانا در خصوص نظام رسانه‌ای صداوسیمای ایران اظهار کرد: این نظام رسانه‌ای ریشه در اندیشه اسلامی دارد و مبتنی بر قانون اساسی، وصیت‌نامه امام (ره) و فرهنگ ایرانی است و جلوه آن را در انعکاس حضور مردم در رسانه می‌بینیم. این رسانه بر حضور فعال مردم و لایه‌های مختلف اجتماع استوار است و بیشتر حول محور مخاطب گستره داخلی برنامه‌سازی می‌کند. این استاد دانشگاه گفت: در رسانه امتی باید پیشرفت‌های کشور دیده شود؛ چراکه مردم می‌خواهند روند روبه‌رشد کشورشان را مشاهده کنند.
مولانا با اشاره به لزوم مشروعیت افرادی که در تولیدات رسانه‌ای سهیم‌اند، اظهار کرد: این مشروعیت برخاسته از مشروعیت حرفه‌ای، علمی و تجربی است که صاحبان رسانه را قدرتمند می‌کند و به نظام‌های رسانه‌ای اعتبار و قدرت می‌بخشد. به‌گفته این کارشناس رسانه، رسانه ملی باید همسو با رسانه‌های مردمی‌باشد و در مسیر بهتر شدن نماینده همه گروه‌های جامعه باشد، چراکه بنیان این رسانه بر امت نهاده شده است.
مولانا بر اهمیت پژوهش‌های بنیادی در رسانه تأکید کرد و گفت: بخش مهمی از کارکرد و بقای رسانه مبتنی بر پژوهش‌های علمی و رسانه‌ای است که باید در کنار پژوهش‌های معمول رسانه ملی انجام شود. این پژوهش‌ها بازوی عملیاتی رسانه‌ها در سطح ملی و بین‌المللی خواهند بود.
مؤلف کتاب ارتباطات جهانی درحال گذار در پایان، درخصوص تهیه آرشیو تاریخی و اجتماعی به‌عنوان آرشیو ملی بیان کرد: رسانه ملی در کنار آرشیو صوتی و تصویری‌ای که از محتوا‌های تولیداتش دارد، باید با اهتمام برای گردآوری منابع مختلف رسانه‌ای، مرجعی برای رسانه‌های داخلی و بین‌المللی باشد.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری رادیو تلویزیون
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»